... la poesìa debiese ser comùn. Escrita por todos. De
todos por todos. Para todos. Ya que la palabra encierra en sì este pensamiento: Hoy. Hoy somos todos. Todo... Nada. Y porque no solo el que escribe piensa. No se puede ver todo por los demàs. ¿A què se debe èsta inspiraciòn de "poeta"? o mejor aùn, ¿ A quièn se debe esta inspiraciòn poètica? ¿No es acaso que èsta viene del Todo? Es Todo. Y Nada. Y ahì se encuentran todas las almas. Y es asì; porque dicen màs y mejor muchas mentes que una sola.
La monodia pierde sentido en nuestra època. Hoy, ciudad de mulñtitudes y sentidos paralelos - ideas encontradas entre lo diverso de esos mismos sentidos.Somos asì una polifonìa. A veces con orden, pero asimètrica. Pero es la nueva poesìa; o un nuevosentido poètico.La poesìa es conversar con uno mismo. Y es tambien contrapunto de ese monòlogo con los otros. Y en nuestra època, èsta conversaciòn encierra un rico,
variado y complejo politonalismo. La sociedad del encuentro. Del reinventarse cada minuto.
La amistad responde directamente a èsta necesidad, bùsqueda en el otro; que se inventa inventàndonos
en el encuentro.
"Yo invento al amigo que me inventa...mi semejante".
Si la amistad no fuera màs que el ejercicio de buscarse
el uno al otro, y en ocasiones el de encontrarse, serìa
un placer y a veces un provecho. Encontrar, o encontrarse, no es forzosamente acuerdo o beneficio;
hay que saber si lo que se encuentra vale la pena.
Nuestros nombres, no son màs uqe designaciones,
denominaciones, tèrminos conceptuales de las
apelaciones corrientes; simples nombres. No hay detràs
de ellos una persona real. Pero creo en el descubrir.
En la divagaciòn feliz de los encuentros. En la fricciòn
de la ficciòn; el enfrentamiento y la paciencia para
con la coincidencia y con la broma hacia las soledades.Aquello que a la vez nos trasciende y nos une.
He creìdo descubrir lugares comunes, por los que marchara solas. Aunque fuesen lugares transitados. Pero
las constantes de la preocupaciòn y la preocupaciòn de las constantes que nos son propias, y que parecieron como nuestro privilegio, no nos acercan lo suficiente. Todo se reduce a nuestras propias reclusiones y simples
conversaciones idealistas. Idealismos. Palabras ahuecadas, flojas, vagas; casi nulas.Pero de sentido ùnico.
Pienso mucho en esto, en tì, que eres "el otro"; y te puedo decir que aùn toco un poco del perfume respirado en el encuentro, en cada cercanìa y en el maravilloso esbozo de cada trozo de tiempo abrazado.
Es fuerte encontrarse ante una realidad que de simple idea se elavorò y trastocò ràpidamente en intelecto
y que por màs que se quiciera encontrar esta realidad
fuese imposible escapar a la numerosa lluvia de
fuese imposible escapar a la numerosa lluvia deimpenetrables capas de fantasìa y ensueño. Creo,
que formamos un ejemplo tremendo de èsta locura moderna; capa sobre capa a traves de una forzada confrontaciòn contìnua con lo màs temido y prohibido de la realidad actual. Pienso lo siguiente: "las restricciones orgànicas impuestas por la civilizaciòn juegan un papel primordial en los aspectos de interacciòn y juego de la vida, y de ahì que un individuo
sin un escape satisfactorio en su energìa està siempre
propenso a "enfermedades" fìsicas y mentales. No se
puede vivir sin un amante real...èsta carencia por lo
general conduce y estimula formas de autodestrucciòn
bloqueando la actividad creativa. Sueño y realidad son mùsica, parte de un mismo movimiento comùn. La realidad es una melodìa y la ensoñaciòn sus variaciones constitutivas. Hay que entender bien que sueño y realidad son trucos de la imaginaciòn. Y las calamidades y sufrimientos que nos infligimos en nosotros mismos son las que nos causan màs dolor. Hay siempre una profecìa catastròfica y un vèrtigo en la huìda precipitada de nuestros miedos...escapar nunca es una salida; es solo reemplazar una identidad por otra, a cambio de las afecciones no recibidas, y èstas nosotros las propiciamos en el encuentro. Quizà no sea tan
necesario aferrarse tanto a hacer realidad todos nuestros sueños!
